König Tupou VI. von Tonga befindet sich auf einem Staatsbesuch in Fidschi. Während seines Besuchs nahm der Monarch am Donnerstag, den 10. Juli, an einer traditionellen Amtseinführungszeremonie teil. Tevita Mara, Sohn eines ehemaligen Premierministers und Präsidenten von Fidschi, wurde offiziell in die drei prestigeträchtigsten gewohnheitsrechtlichen Titel von Fidschi eingeführt.
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Der König von Tonga setzt seinen Staatsbesuch in Fidschi fort
König Tupou VI. von Tonga und seine Frau, Königin Nanasipauʻu, befinden sich derzeit auf einem Staatsbesuch in Fidschi. Das tonganische Königspaar nahm am Donnerstag, den 10. Juli 2025, an einer einzigartigen Amtseinführungszeremonie im Dorf Tubou auf der Insel Lakeba teil. Die Anwesenheit des tongaischen Herrschers war aufgrund der einzigartigen Verbindung der tongaischen Königsfamilie mit Tevita Mara und ihrem Titel Tui Nayau äußerst symbolträchtig.


Tevita Mara wurde als Tui Nayau, Sau ni vanua und Tui Lau eingesetzt und trat damit offiziell die Nachfolge seines Vaters, Sir Kamesese Mara, an. Dieser war von 1962 bis 1992 Premierminister von Fidschi und von 1993 bis 2000 Präsident von Fidschi. „Tui Nayau“, was „Häuptling von Nayau“ bedeutet, ist ein importierter Titel, der seit der Mitte des 19. Jahrhunderts vom Vater auf den Sohn des Häuptlings der Insel Nayau im Lau-Archipel übertragen wird. „Sau ni vanua“ ist eine ehrenhafte Formulierung, die den Titel „Tui Nayau“ begleitet. Tui Lau“ ist ein Ehrentitel, der nicht vererbbar ist und an wichtige Persönlichkeiten verliehen wird.

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Der Titel Tui Lau, der „Häuptling von Lau“ bedeutet, wurde erstmals 1869 von Enele Ma’afu getragen, einem tonganischen Prinzen und Cousin von König George Tupou I., der die Kontrolle über den Lau-Archipel übernommen hatte. Er hatte sich auch selbst zum Vizekönig und später zum König von Lau ernannt. Der Lau-Archipel ist heute in Fidschi enthalten. Später wurde der Titel Tui Lau 1938 dem Unabhängigkeitsführer Lala Sukuna verliehen, allerdings nicht mehr als souveräner Titel, sondern als Ehrentitel. Schließlich erhielt Sir Kamesese Mara diesen Titel im Jahr 2004. Tevita Mara ist somit der vierte Träger dieses Titels und nach seinem Vater der zweite, der sowohl den Titel Tui Nayau als auch den Titel Tui Lau trägt.

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Tevita Mara wird in Anwesenheit von König Tupou VI von Tonga mit den Titeln Tui Nayou und Tui Lau ausgezeichnet.
König Tupou VI. nahm an dieser kirchlichen Zeremonie teil, bei der traditionelle Ahnenrituale mit religiösen Ritualen vermischt wurden. Das religiöse Ritual war selbst ökumenisch und wurde sowohl von Vertretern der katholischen Kirche als auch von Vertretern der Methodistischen Kirche von Fidschi durchgeführt. Tonga und Fidschi sind durch „Vanua“ verbunden, jenes Konzept, das Gemeinschaften mit identischen Werten und Traditionen vereint, obwohl die eine Inselgruppe zu Polynesien und die andere zu Melanesien gehört.


Tevita Mara hat eine besondere persönliche Verbindung zu Tonga, da er auch ein Nachfahre von Enele Maʻafu, einem tonganischen Prinzen und Cousin von König Tupou I., ist. Als Tevita Mara 2011 nach dem Militärputsch von Commodore Frank Bainimarama im Jahr 2006 ins Exil gehen musste, fand er in Tonga Zuflucht, erklärt der Tonga Independent. Tevita Mara wurde auf See gerettet und lebte dann unter dem Schutz von König Tupou V, dem Bruder des derzeitigen Königs Tupou VI.

Der König und die Königin von Tonga waren von ihrer Schwiegertochter, der Frau des Kronprinzen, umgeben, um an dieser außergewöhnlichen Zeremonie am Donnerstag teilzunehmen. Anwesend waren Mitglieder des tongaischen Adels, Vertreter der königlichen Maori-Bewegung, darunter die Maori-Königin Nga Wai, sowie traditionelle Führer aus ganz Polynesien und Melanesien.

Die Anwesenheit der Königsfamilie von Tonga war von den fidschianischen Behörden gewünscht worden, die den Staatsbesuch zum Anlass nahmen, die Zeremonie abzuhalten. Tonga und Fidschi, zwei Länder, die 1970 ihre Unabhängigkeit vom Vereinigten Königreich erlangten, sind durch „Vanua“ verbunden, einen kulturellen Begriff aus Fidschi, der eine menschliche Gemeinschaft mit denselben soziokulturellen Merkmalen bezeichnet. Tonga besteht aus drei Archipelen, die sich aus 170 Inseln und Inselchen zusammensetzen und eine Gesamtfläche von 744 Quadratkilometern haben. Fidschi umfasst eine Gruppe von 322 Inseln mit einer Fläche von über 18 000 Quadratkilometern. Tonga hat 105.000 Einwohner, während Fidschi sich der Millionengrenze nähert.

Es sind 744 Kilometer, die Tonga, das in Polynesien liegt, von Fidschi, das in Melanesien liegt, trennen. In religiöser Hinsicht ist die Königsfamilie von Tonga traditionell Mitglied der Wesleyan Methodist Church, obwohl einige Mitglieder, darunter einer der Söhne von König Tupou VI, Mormonen sind. Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (oft als Mormonenkirche bezeichnet) hat in Tonga fast 20.000 Mitglieder in einem Land mit rund 105.000 Einwohnern. Es ist somit das Land mit der größten Mormonenpopulation im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung. Fidschi weist eine größere religiöse Vielfalt auf. Obwohl Methodisten, Katholiken und andere christliche Bewegungen in der Mehrheit sind, gibt es auch sehr große Gemeinschaften von Muslimen, Hindus und Sikhs.